Kungani amajuba enqekuzisa amakhanda awo lapho ehamba? I-Primal Theory
Izihloko

Kungani amajuba enqekuzisa amakhanda awo lapho ehamba? I-Primal Theory

β€œKungani amajuba enqekuzisa amakhanda awo?” – lo mbuzo kumele ngabe wawela ezingqondweni zabaningi. Ijuba - inyoni evamile ezindaweni zethu, okuyinto ngaso sonke isikhathi emehlweni. Futhi kunzima ukungaboni ukuthi ikhanda lakhe lihamba kanjani phakathi nohambo. Ake sizame ukukuthola, ngisho noma kungabalulekile kodwa umbuzo othakazelisa kakhulu. Izinguqulo, ngendlela, kukhona eziningana.

Kungani amajuba enqekuzisa amakhanda awo: ithiyori yokuqala

Isikhathi eside Ngaleso sikhathi, abacwaningi babekholelwa ukuthi indlela efanayo yokunyakaza kwekhanda lejuba igcina ibhalansi. Phela uma inyoni imile ayinqeni - ihamba nazo kuphela ukuhamba. Leli yiqiniso elibalulekile elivumela ukuxhuma zombili lezi zimo, njengoba babekholelwa abacwaningi.

Masikhumbule ukuthi iyiphi indlela engcono kakhulu esingahamba ngayo. Ngokuhamba ngemilenze emibili, sisiza ukugcina ibhalansi yakho ngezandla zakho. Ngisho noma abantu bengakunaki, bonke balingana ngokulinganayo. Futhi izinyoni ithuba elifanayo elingafinyeleleki - zivele zihambe ngezidladla, azisizi ngamaphiko.

EZITHAKAZA: Ama-Eagles, ngendlela, azilinganisela ngale ndlela. Bavele bahambe kancane, ngokuthula - ngakho le nuance ayibonakali.

Kwakubonakala sengathi, impendulo iyatholakala, futhi ungakuqeda. Nokho, akuwona wonke elula kangaka. Π’ Ngo-1978, kwenziwa ucwaningo olwafaka ukungabaza kulo mbono. wayichitha usosayensi waseCanada - Frost.

Okushiwo kwakuwukuphoqelela inyoni ukuba ihambe, kodwa ngesikhathi esifanayo ukuyivikela ezintweni zangaphandle. Usosayensi wabeka ijuba kumshini wokunyathelisa wase emboza idome lengilazi. Ngesikhathi esifanayo kwaphazamisa inyoni fly away. Okusho ukuthi, izimo zadalwa ukukhipha ukwesaba ngangokunokwenzeka isihloko kanye nomthelela wento ethile kuye ngaphandle.

Ukuhlolwa komphumela kwamangala ngempela futhi kwangenza ngacabanga ngesizathu sokunqekuzisa ikhanda. Yeka ukwenza lokho kunyakaza. Inyoni yayihamba endleleni, kodwa ngaphandle kokuvuma ngekhanda. Ngakho kuvela ukuthi angakwazi ukuhambahamba ngaphandle kokucabangela ukulinganisa.

Inguqulo yesibili, eneqiniso kakhulu

Manje ososayensi basikisela ukuthi kuyadingeka ukuhlehlisa ukunaka hhayi ukulinganisa, kodwa ezinyoni zamehlo. Thina - abantu - baphambili. Lowo umbono we-binocular. Ikuvumela ukuthi ucabangele into efanayo ngemibono ehlukene. Leyo into ethakaselwayo ewela ngaphakathi kwale nkambu ibonwa ngokwevolumu. Kudingeka kuzo zonke izilwane ezidla ezinye ezisebenza kumuntu.

Ngezinyoni eziningi, isimo sihlukile. Amajuba nezinyoni ezinjengamaturkey nezinkukhu zinombono owodwa. Okusho ukuthi, ukuphambana kwezindawo zokubuka akwenzeki ngokomthetho. Ngenxa yalokhu, ijuba aliboni isithombe esinezinhlangothi ezintathu. Kodwa-ke, ngokubuyisela, uthola ithuba lokubona konke okwenzekayo eduze kwakhe ngaphakathi kwe-radius ye-360 degrees.

Kungani amajuba enqekuzisa amakhanda awo lapho ehamba? I-Primal Theory

OKUTHABISAYO: Ukuze uqonde leli phuzu, ungenza ukuhlola ngokuvala iso elilodwa ngesandla sakho. Ngakho umhloli uzokuqonda ngokugcwele lokho inyoni ekuzwayo.

Ukuvala iso elilodwa, kufanele ngizame ukwenza okuthile ngokuthile eduze. Isibonelo, zama ukuphakamisa ngama-tweezers okusanhlamvu. Iningi kuzoba nzima kakhulu ukuthi abantu benze lokhu, isenzo esibonakala silula. А konke ngoba ngeso elilodwa umuntu ulahlekelwa ikhono lokubona izinto ngamandla.

А uma uzama ukuphendulela ikhanda lakho ezindaweni ezihlukene, isithombe singalenza libe namandla kakhulu. Zifika kanjalo impela izinyoni ezidla inyama. benikina ikhanda, bazame ukuqamba isithombe esinezinhlangothi ezintathu. Makube nokubambezeleka okuthile, kodwa nokho ubuchopho kwanele, isibonelo, ukucosha okusanhlamvu emhlabathini.

Π’ Kulokhu, umbuzo uphakama ngokwemvelo: Kungani izilwane ezidla uhlaza zingadingi ukwenza amakhanda anjalo? Iqiniso liwukuthi akudingeki babheke noma yini. Ngokwesibonelo, inkomo ibona kahle utshani obuphambi kwayo bese ivele ibudle. Kodwa ijuba lidinga ukudla phansi.

Futhi ijuba lilula ngosizo lwe-Stabilize umbono wakho ukuze ubone izilwane ezidla ezinye. Uphonsa ikhanda phambili, uhlaziya isithombe emhlabeni wonke, bese ekhuphula umzimba. Kuvele umphumela wokuvuma ngekhanda.

Inguqulo yesithathu kanye nethiyori yesine ingeyabantu

Izinguqulo ezikhona neziyinkimbinkimbi kakhulu, lapho, nokho, abaningi bakholelwa khona, ngakho-ke Ake sixoxe ngazo:

  • Abanye, bephendula umbuzo othi kungani amajuba enqekuzisa amakhanda kuthiwa ahlobene nomculo walezi zinyoni. Kucatshangwa ukuthi zibamba kahle isigqi seminye imisindo bese ziya kusigqi. Ngokumangazayo, lo mbono emphakathini uvame kakhulu. Impela abafundi baye babona ku-video ye-Internet ukuthi ijuba lathuthela kanjani emculweni oshisayo, njengokungathi lizisiza ngokuvuma ngekhanda. Ngokungangabazeki, a ephelele umuzwa wokuthi inyoni ubamba isigqi ngempela. Nokho, kuseyiphutha. Ukuvela kwejuba kwakungekho isidingo sokuthuthukisa lezi zimfanelo. Futhi, njengoba wazi, zonke izimfanelo emvelweni ziphikisana ngokuthile. Ngakho-ke, umbono onjalo awukwazi ukusebenza.
  • Abanye abantu bathi ukunqekuzisa ikhanda okufanayo kudonsa ukunaka komngane womshado esikhathini somshado. Ngempela, kwaziwa kabanzi ukuthi izinyoni, njengazo zonke ezinye izidalwa, phakathi nenkathi yokukhwelana ziqala ngamandla ukuhlangana nobulili obuhlukile. Futhi ukunqekuzisa ikhanda kunganikeza umbono wokudlala ngothando. Kodwa le nguqulo nayo ayivumelekile, ngoba ngokuvamile owesilisa ufuna owesifazane, futhi abameleli babo bobabili banqekuzisa amakhanda abo ubulili.

Sithemba ukuthi lesi sihloko sanelisa abafundi abanelukuluku lokufuna ukwazi. Manje sebeqonda kabanzi ukuthi kungani inyoni iqala, njengoba besho, β€œijuba” – kuyahlekisa ukunqekuzisa ikhanda ngesikhathi sokunyakaza.

shiya impendulo